NGỘ BÚT THÀNH DĂNG
Điển cố “Ngộ bút thành dăng” 误笔成蝇 (lỡ tay vấy mực, vẽ thành con ruồi) được hoạ đàn các đời truyền làm giai thoại, đó là câu chuyện Ngô Đế Tôn Quyền 孙权 thời Tam quốc sai hoạ gia trứ danh Tào Bất Hưng 曹不兴 vẽ trên bức bình phong. Tào Bất Hưng, có sách viết là 弗兴, người Ngô Hưng 吴兴 (nay là Hồ Châu 湖州Triết Giang 浙江), giỏi vẽ rồng, hổ, ngựa, người … nổi tiếng lúc bấy giờ. Ông cùng với Trịnh Ẩu 郑妪 người giỏi xem tướng, Ngô Phạm 吴范 giỏi phong khí, Triệu Đạt 赵达giỏi toán, Nghiêm Vũ 严武 giỏi cờ, Tống Thọ 宋寿 giỏi đoán mộng, Hoàng Gia 皇家giỏi thư pháp, Lưu Đôn 刘敦 giỏi thiên văn được gọi là “bát tuyệt” 八绝 của đất Ngô.
Nhân vật mà Tào Bất Hưng vẽ, những nếp gấp trên y phục dính vào thân, giống như từ dưới nước mới lên, cho nên mọi người gọi phong cách vẽ của ông là “Tào y xuất thuỷ” 曹衣出水.
Với hội hoạ, Tào Bất Hưng rất khổ luyện, nhất là vẽ nhân vật đã có sự đột xuất. Theo những ghi chép trong Kiến Khang thực lục 建康实录 của Hứa Tung 许嵩 ghi rằng: Tào Bất Hưng vẽ một bức tranh lớn, tâm nhạy tay nhanh, trong chốc lát vẽ xong:
Đối đầu bộ, thủ, túc, tâm, ức, kiên, bối, vô di xích độ
对头部,手,足,心,臆,肩,背,亡遗尺度
(Đối với đầu, tay, chân, tim, ức vai, lưng, tất cả đều không sơ sót)
Có một câu chuyện có thể chứng minh sự tinh diệu trong cách vẽ của Tào Bất Hưng. Một lần nọ, Ngô Đế Tôn Quyền mời ông vẽ trên bức bình phong. Sau khi vẽ xong đưa cho Tôn Quyền xem qua. Tôn Quyền vô cùng vui cùng. Tào Bất Hưng đã vẽ một giỏ mơ. Tôn Quyền càng xem càng thích, xem đi xem lại, bỗng phát hiện phía trên giỏ có một con ruồi. Tôn Quyền lấy tay áo phủi đi, nhưng con ruồi không hề động đậy. Người bên cạnh trông thấy cười nói với Tôn Quyền:
Đại vương, đó không phải là con ruồi thật, mà là vẽ đấy.
Tôn Quyền dụi mắt, ghé sát bình phong nhìn kĩ mới thấy quả đó là con ruồi vẽ, liền cười lớn nói rằng:
Tào Bất Hưng quả là thánh thủ trên hoạ đàn! Con ruồi mà ông ta vẽ ta tưởng là thật.
Kì thực, Tào Bất Hưng nguyên không có ý vẽ con ruồi lên bức bình phong. Khi ông tập trung tinh thần để vẽ, mọi người chung quanh đều cất tiếng trầm trồ khen ngợi. Trong lúc hưng phấn, ông sơ ý làm rơi một giọt mực lên, mọi người bên cạnh đều cho là đáng tiếc, nhưng Tào Bất Hưng không hề biến sắc, nheo mắt lại nhìn một lát rồi từ từ đem giọt mực vẽ thành một con ruồi đang bay. Mọi người chung quanh đều hết lời khen ngợi tài năng và công lực thâm hậu của ông.
Vào tháng 10 một năm nọ, Tào Bất Hưng đi chơi ở Thanh Khê 青溪, trông thấy một con rồng đỏ từ trên trời bay xuống, lướt sóng mà đi, ngay lập tức ông liền vẽ thành bức “Thanh Khê xích long đồ” 青溪赤龙图. Sau khi dâng lên Ngô chủ Tôn Hạo 孙皓, Tôn Hạo vô cùng tán thưởng, đích thân đề khoản và cho lưu giữ trong phủ. Tranh truyền đến Nam
Năm Xích Ô 赤乌 thứ 4 (năm 241) (2), vị cao tăng Ấn Độ là Khương Tăng Hội 康僧会 lần đầu tiên đến Kiến Nghiệp 建业(Nam Kinh 南京), khi “thiết tượng hành đạo” 设象行道, Tào Bất Hưng có cơ hội nhìn thấy một số tranh Phật từ “Tây quốc” truyền vào, ông liền mô phỏng, trở thành hoạ gia mô phỏng tranh Phật “Tây quốc” sớm nhất Trung Quốc, nhân đó ông được mọi người xưng tụng là “Hoạ Phật chi tổ”. Ông vẽ hình Phật rất nhanh, trong khoảnh khắc đã hoàn thành một tác phẩm có kết cấu cực kì phức tạp, thế mà “đầu bộ, thủ, túc, tâm, ức, kiên, bối” rất hài hoà, không hề lệch chuẩn, đủ để thấy kĩ xảo vẽ thành thục và cao siêu của ông.
CHÚ CỦA NGƯỜI DỊCH
(1)- VĂN ĐẾ 文帝: chỉ Văn Đế Lưu Nghĩa Long 刘义隆 nhà Lưu Tống thời Nam Triều. Văn Đế trị vì 30 năm, từ năm 424 đến năm 454.
(2)- XÍCH Ô 赤乌: là niên hiệu của Đại Đế Tôn Quyền 孙权 nước Ngô thời Tam quốc. Niên hiệu này sử dụng 14 năm, từ năm 234 đến năm 251.
Huỳnh Chương Hưng
Quy Nhơn 05/10/2013
Nguyên tác Trung văn
NGỘ BÚT THÀNH DĂNG
误笔成蝇
Trong quyển
TRUNG QUỐC HỘI HOẠ VĂN HOÁ
中国绘画文化
Tác giả: Tần Mộng Na 秦梦娜
Thời Sự xuất bản xã, 2008.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét